Hans Haacke her zaman kavramsal olarak çalıştı. Etkileyici bir retrospektif, onun görsel deney şiirinden politik vahiy sanatına nasıl geçtiğini gösteriyor. Bu araştırmacı gazeteciliğe yakındır.
Ne kadar zarif bir şekilde sahnelerseniz sahneleyin, ne kadar uyumlu bir şekilde bir araya getirirseniz getirin, bunlar her zaman iki türe ayrılacaktır. Sanki bir sanatçı sanatına iki kez başlamış gibi. Bir yelpazenin mavi yelkene üflediği savunmasız şekillere sahip tek seferlik. Diğer sefer, tanıklığın savunmasız biçimlerini kaybetmiş çağdaş bir tanık olarak yaralı.
Nasıl olur da, ağırlıksızlığının büyüsüyle zahmetsizce dalgalanan, işe yaramaz derecede güzel mavi süzülen kumaş, birkaç yıl sonra, Margaret Thatcher'ın sert cübbesine, sadece bir avuç imayla anlatılması gereken kitapçıklı bir tablodaki bir renk lekesine dönüşür? öyle mi? Saatchi reklamcılığı ve sanat imparatorluğunun etki çizgilerinin izini sürmek mi? Kariyerine ayna objeleri karıştırarak başlayan bir sanatçı, nasıl resmi suçlarda savcı olabiliyor?
Hans Haacke kendi kuşağının en ciddi ve düşünceli sanatçılarından biridir. Ancak insanlar onun çeşitli çalışmalarının tamamen siyasi sanata dahil edilmesine izin vermek istediklerinde ona her zaman haksızlık ettiler. Haacke ayrıca hassas kinetik çalışmalar da yarattı. Kendisini Zero sanatçılarının çevresinde sınadı ve Yves Klein tarafından canlandırıldı.
Haacke, suyu ince tüplerden oluşan bir ağ aracılığıyla pompalayarak veya onu buz çubukları ve buz halkaları halinde dondurarak ve şeffaf duvarları opak hale getiren iz izleri oluşana kadar kapalı bir plastik küpün içine yerleştirerek temel fizik deneyleri yaptı. Frankfurt'taki Schirn Kunsthalle'deki etkileyici retrospektif eser sergisinin geniş girişi, işaretsiz formların uzun süredir yasaklanmış harikalar diyarına geri dönmeye benziyor.
Şimdi, sanatçının çok çeşitli erken dönem çalışmalarını yalnızca Haacke'nin öncelikli olarak tanındığı kavramsal projelere duygusal bir eşlik olarak tanımlamak kesinlikle bir hata olur. “Shapolsky et. Manhattan'da, Manet'nin Kuşkonmaz Natürmort'unun Köln Wallraf-Richartz Müzesi tarafından satın alınmasında bankacı Hermann J. Abs'in rolü veya Aachen çikolata üreticisi ve büyük sanat koleksiyoncusu Peter'ın kaya gibi sağlam kapitalist öz imajı hakkında Ludwig.
İşin ağırlıksız başlangıcına bakıldığında, Haacke'nin tüm eserlerinin kendine özgü, derinlemesine araştıran bir yansımaya, bir incelemeye, araştırmaya, deneye, izciliğe, tam olarak bilme isteğine sahip olduğu açıkça görülüyor. Ve itici motivasyonun, her zaman kuyruklu yıldızın soru kuyruğunu beraberinde getiren cevaplanmamış sorular olduğudur. New York stüdyonuzun çatısına bir yığın toprak yığarsanız ve tohumların rüzgarda uçuşmasını beklerseniz ne olur?
Olan şu: Bir noktada tepe yemyeşil otlarla kaplanıyor. Ve 1969'dan kalma bakımlı piramidin artık Şeyh Jassim bin Abdulaziz Al-Thani ve Sheikha Al-Mayassa bint Hamad bin Khalifa Al-Thani'ye ait olması da cazibesiz değil, özellikle de kumlu Katar'daki çöl rüzgarı, ülkede çim tohumu olmayacağını garanti ettiğinden. bagajınız var.
Hans Haacke her zaman kavramsal bir sanatçı olmuştur. Ve bu şekilde bakıldığında, “Çim Büyüyor” adlı görsel deneyden ifşaatlara, ifşaatlara, gizli tutulan şeylerin maskesinin düşürülmesine, eleştirel gazetecilikten pek de farklı olmayan dikkatlice planlanmış ihanete kadar bu sadece mantıklı bir adımdır. Başka hiç kimse, hukuksal konularda, normal bir mahkemede şansı olmayacak kadar uzman olduğunu iddia edemez.
Hans Haacke – karmaşık olmayan heyecanın, gölgesiz ışığın, geri kalanı olmayan denklemler gibi açılan görüntülerin adı. İş dünyası ile siyaset arasındaki bağlantılardan ve uygulamanın ahlaksızlığından söz ederken her zaman sadece ana cümleler var, asla yan cümleler değil. kurumsal çıkarların, gasp edilen hakların adaletsizliğinin, vicdanları küçük gösteren büyük paraların.
Beyaz yaka suçu mu? Hans Haacke için bir dava
Bundan sanat çıkarabilir misin? “Buhrlesk” sanat mıdır? Üzerinde sunak örtüsü, mumlar ve iki kutu ayakkabı bulunan bir sunak. Kartuş işlemeli antependium üzerindeki “Oerlikon-Bührle” ve “Bally” isimleri, “Güney Afrika Savunma Kuvvetleri” kadar net okunabiliyor. Çok fazla talimata ihtiyacınız yok.
İsviçreli Bührle Grubu'nun, uçaksavar silahlarından markalı ayakkabılara kadar uzanan ürün yelpazesiyle, sanki BM silah ambargosu yokmuşçasına, Güney Afrika'daki apartheid rejimine onlarca yıldır askeri teçhizat sağlaması, yaşananların örneklerinden biri. haksız ekonomik suç Ortaya çıkarılması gerekmeyen bir vaka. Tüm gerçekler biliniyor, yayınlanıyor ve erişilebilir. Tüm gerçekler, düzenlenemedikleri için uzun süre arşivlendi. Hans Haacke ve onun dikkatsizliği ve düşüncesizliği anma sanatına dair bir örnek.
Saldırıların siyasi ve kültürel yapıya yönelik olduğu kesinlikle doğrudur. Sağduyu hepsi tarihsel hale geldi ve zaman değiştikçe aciliyetlerini yitirdiler. Bir zamanların güçlü sanat patronu Ludwig'in en azından sorunlu rolü hakkında artık herhangi bir tartışma olamaz. Ve “Bührle” uzun zamandan beri, pek de hassas olmayan İsviçre'de bile bilinmeyen bir isim haline geldi. Tıpkı Hermann J. Abs'in 1994'teki ölümünden sonra olduğu gibi, Alman bankacının sanat işlerinde oynadığı çeşitli şüpheli rollere dair heyecan duyulabilir ve gözle görülür şekilde azaldı.
Haacke'nin 1993'teki Venedik Bienali'ne yaptığı katkının tam tersine, Alman pavyonunun zemini oyulmuş ve sanata aç Alman müşterilerinden moloz tarlasında yürümelerini istemişti. Bu inanılmaz derecede güçlü bir görüntüydü. O kadar güçlü ki bugüne kadar Haacke'nin haleflerinden neredeyse hiçbiri Almanya açısından kritik şablondan kopmayı başaramadı.
Tıpkı Berlin Reichstag binasının kuzey atriyumundaki yapay yatağın ilk baştaki şüphelerden sonra sessiz bir bahçeye dönüşmesi gibi. Milletvekillerinin kendi seçim bölgelerindeki topraklardan buraya tohum dağıtmalarına izin verildi. Üzerindeki ithaf yazısı “Nüfus” yavaşça üzerinde büyümüştür. Ve personel, hiçbir sürünen bitkinin bir mektubu işgal etmediğini kesinlikle izler.
Siyasi sanatçının Aydınlanma öfkesinin, mavi uçuşan kumaşının kolayca büyülediği estetik büyünün kaçınılmaz olarak kaybolmasına yol açtığı şeklinde itiraz edilebilir. Aslında Haacke, çerçeveli metin ve resim panelleri ve bunların sıra düzeniyle sabit bir gösterim şeması oluşturmuş olsa bile, araştırmanın görsel çıktısı zorunlu olarak yetersiz kalıyor. Okunacak çok şey var – en azından On Kawara'nın tarih resimlerinden veya duvar dolgu düzeni Haacke işlerinin yapım prensibinden farklı olmayan Hanne Darboven'in takvim sayfalarından daha fazlası.
Hans Haacke'nin eserlerinin mektubunda “konu” denilen şey var. Sanatın duyusal malzemenin organizasyonundan daha fazlası olmak istediği, sonsuz anlamların toplamından daha az olmak istediği, açık olmak istediği nadir hale geldi. Frankfurt sergisi, muğlak sanat eserlerinin zarafeti ile net hayattaki şeylerin çarpık görüntüleri arasında bir rollercoaster gibidir.
Ve ilk çalışmaların dalgalı kumaşları ve ışık ve buzla ilgili karmaşık deneyleri göz önüne alındığında, politik argümandan biraz daha fazla hassasiyet bekleyen herkesin beklentilerinden utanmasına gerek yok. Bu kurumsal eleştirinin -bugün öyle diyebiliriz- şiddet içeren ilişkilerinin ortaya çıkarılmasında da şiddet içeren bir şeyler var. Uzun bir süre Londra Ulusal Galerisi'nin önündeki heykel podyumunda duran ve şu anda Schirn Rotunda'nın dışında duran devasa atın bronz iskeleti kadar güçlü, mevcut borsa fiyatları ise döngüsel, kavisli üzerinde parlıyor. metin ekranı.
Haacke'nin müdahalelerine yönelik eleştirilerin basitliği eleştirilebilir. Ancak vicdanın ideal bir biçim tanımadığı, öfkenin kendisini bir biçimde yüceltmesi durumunda en iyiyi kaçıracağı göz ardı edilmemelidir. Rafine edilmiş biçim, gösterişli argüman gibi olacaktır: her ikisi de Haacke'nin bilmediği çözümleri önerir. Dünyadan bir mesafe var, artık farklılaşmaya izin vermeyen bir fark var.
Hans Haacke, sanatı Hans Henny Jahnn'ın gerçekliği tanımladığı kadar kararlı ve tarafsız kılıyor: “Olduğu gibi ve korkunç.” Haacke'nin çalışması bir bütün gibi bir şeyi hedefliyorsa, o zaman herhangi bir gelişimsel mantığı takip etmiyor; en fazla dünya koşullarının sembolik doğasına ve sembollerin ortaya çıktığı politik, kültürel ve ekonomik koşullara eleştirel düşünme ihtiyacına dair şaşmaz bir duyguyu takip etmiyor. .
“Hans Haacke. Retrospektif”9 Şubat 2025'e kadar, Schirn Kunsthalle, Frankfurt/Main
Ne kadar zarif bir şekilde sahnelerseniz sahneleyin, ne kadar uyumlu bir şekilde bir araya getirirseniz getirin, bunlar her zaman iki türe ayrılacaktır. Sanki bir sanatçı sanatına iki kez başlamış gibi. Bir yelpazenin mavi yelkene üflediği savunmasız şekillere sahip tek seferlik. Diğer sefer, tanıklığın savunmasız biçimlerini kaybetmiş çağdaş bir tanık olarak yaralı.
Nasıl olur da, ağırlıksızlığının büyüsüyle zahmetsizce dalgalanan, işe yaramaz derecede güzel mavi süzülen kumaş, birkaç yıl sonra, Margaret Thatcher'ın sert cübbesine, sadece bir avuç imayla anlatılması gereken kitapçıklı bir tablodaki bir renk lekesine dönüşür? öyle mi? Saatchi reklamcılığı ve sanat imparatorluğunun etki çizgilerinin izini sürmek mi? Kariyerine ayna objeleri karıştırarak başlayan bir sanatçı, nasıl resmi suçlarda savcı olabiliyor?
Hans Haacke kendi kuşağının en ciddi ve düşünceli sanatçılarından biridir. Ancak insanlar onun çeşitli çalışmalarının tamamen siyasi sanata dahil edilmesine izin vermek istediklerinde ona her zaman haksızlık ettiler. Haacke ayrıca hassas kinetik çalışmalar da yarattı. Kendisini Zero sanatçılarının çevresinde sınadı ve Yves Klein tarafından canlandırıldı.
Haacke, suyu ince tüplerden oluşan bir ağ aracılığıyla pompalayarak veya onu buz çubukları ve buz halkaları halinde dondurarak ve şeffaf duvarları opak hale getiren iz izleri oluşana kadar kapalı bir plastik küpün içine yerleştirerek temel fizik deneyleri yaptı. Frankfurt'taki Schirn Kunsthalle'deki etkileyici retrospektif eser sergisinin geniş girişi, işaretsiz formların uzun süredir yasaklanmış harikalar diyarına geri dönmeye benziyor.
Şimdi, sanatçının çok çeşitli erken dönem çalışmalarını yalnızca Haacke'nin öncelikli olarak tanındığı kavramsal projelere duygusal bir eşlik olarak tanımlamak kesinlikle bir hata olur. “Shapolsky et. Manhattan'da, Manet'nin Kuşkonmaz Natürmort'unun Köln Wallraf-Richartz Müzesi tarafından satın alınmasında bankacı Hermann J. Abs'in rolü veya Aachen çikolata üreticisi ve büyük sanat koleksiyoncusu Peter'ın kaya gibi sağlam kapitalist öz imajı hakkında Ludwig.
İşin ağırlıksız başlangıcına bakıldığında, Haacke'nin tüm eserlerinin kendine özgü, derinlemesine araştıran bir yansımaya, bir incelemeye, araştırmaya, deneye, izciliğe, tam olarak bilme isteğine sahip olduğu açıkça görülüyor. Ve itici motivasyonun, her zaman kuyruklu yıldızın soru kuyruğunu beraberinde getiren cevaplanmamış sorular olduğudur. New York stüdyonuzun çatısına bir yığın toprak yığarsanız ve tohumların rüzgarda uçuşmasını beklerseniz ne olur?
Olan şu: Bir noktada tepe yemyeşil otlarla kaplanıyor. Ve 1969'dan kalma bakımlı piramidin artık Şeyh Jassim bin Abdulaziz Al-Thani ve Sheikha Al-Mayassa bint Hamad bin Khalifa Al-Thani'ye ait olması da cazibesiz değil, özellikle de kumlu Katar'daki çöl rüzgarı, ülkede çim tohumu olmayacağını garanti ettiğinden. bagajınız var.
Hans Haacke her zaman kavramsal bir sanatçı olmuştur. Ve bu şekilde bakıldığında, “Çim Büyüyor” adlı görsel deneyden ifşaatlara, ifşaatlara, gizli tutulan şeylerin maskesinin düşürülmesine, eleştirel gazetecilikten pek de farklı olmayan dikkatlice planlanmış ihanete kadar bu sadece mantıklı bir adımdır. Başka hiç kimse, hukuksal konularda, normal bir mahkemede şansı olmayacak kadar uzman olduğunu iddia edemez.
Hans Haacke – karmaşık olmayan heyecanın, gölgesiz ışığın, geri kalanı olmayan denklemler gibi açılan görüntülerin adı. İş dünyası ile siyaset arasındaki bağlantılardan ve uygulamanın ahlaksızlığından söz ederken her zaman sadece ana cümleler var, asla yan cümleler değil. kurumsal çıkarların, gasp edilen hakların adaletsizliğinin, vicdanları küçük gösteren büyük paraların.
Beyaz yaka suçu mu? Hans Haacke için bir dava
Bundan sanat çıkarabilir misin? “Buhrlesk” sanat mıdır? Üzerinde sunak örtüsü, mumlar ve iki kutu ayakkabı bulunan bir sunak. Kartuş işlemeli antependium üzerindeki “Oerlikon-Bührle” ve “Bally” isimleri, “Güney Afrika Savunma Kuvvetleri” kadar net okunabiliyor. Çok fazla talimata ihtiyacınız yok.
İsviçreli Bührle Grubu'nun, uçaksavar silahlarından markalı ayakkabılara kadar uzanan ürün yelpazesiyle, sanki BM silah ambargosu yokmuşçasına, Güney Afrika'daki apartheid rejimine onlarca yıldır askeri teçhizat sağlaması, yaşananların örneklerinden biri. haksız ekonomik suç Ortaya çıkarılması gerekmeyen bir vaka. Tüm gerçekler biliniyor, yayınlanıyor ve erişilebilir. Tüm gerçekler, düzenlenemedikleri için uzun süre arşivlendi. Hans Haacke ve onun dikkatsizliği ve düşüncesizliği anma sanatına dair bir örnek.
Saldırıların siyasi ve kültürel yapıya yönelik olduğu kesinlikle doğrudur. Sağduyu hepsi tarihsel hale geldi ve zaman değiştikçe aciliyetlerini yitirdiler. Bir zamanların güçlü sanat patronu Ludwig'in en azından sorunlu rolü hakkında artık herhangi bir tartışma olamaz. Ve “Bührle” uzun zamandan beri, pek de hassas olmayan İsviçre'de bile bilinmeyen bir isim haline geldi. Tıpkı Hermann J. Abs'in 1994'teki ölümünden sonra olduğu gibi, Alman bankacının sanat işlerinde oynadığı çeşitli şüpheli rollere dair heyecan duyulabilir ve gözle görülür şekilde azaldı.
Haacke'nin 1993'teki Venedik Bienali'ne yaptığı katkının tam tersine, Alman pavyonunun zemini oyulmuş ve sanata aç Alman müşterilerinden moloz tarlasında yürümelerini istemişti. Bu inanılmaz derecede güçlü bir görüntüydü. O kadar güçlü ki bugüne kadar Haacke'nin haleflerinden neredeyse hiçbiri Almanya açısından kritik şablondan kopmayı başaramadı.
Tıpkı Berlin Reichstag binasının kuzey atriyumundaki yapay yatağın ilk baştaki şüphelerden sonra sessiz bir bahçeye dönüşmesi gibi. Milletvekillerinin kendi seçim bölgelerindeki topraklardan buraya tohum dağıtmalarına izin verildi. Üzerindeki ithaf yazısı “Nüfus” yavaşça üzerinde büyümüştür. Ve personel, hiçbir sürünen bitkinin bir mektubu işgal etmediğini kesinlikle izler.
Siyasi sanatçının Aydınlanma öfkesinin, mavi uçuşan kumaşının kolayca büyülediği estetik büyünün kaçınılmaz olarak kaybolmasına yol açtığı şeklinde itiraz edilebilir. Aslında Haacke, çerçeveli metin ve resim panelleri ve bunların sıra düzeniyle sabit bir gösterim şeması oluşturmuş olsa bile, araştırmanın görsel çıktısı zorunlu olarak yetersiz kalıyor. Okunacak çok şey var – en azından On Kawara'nın tarih resimlerinden veya duvar dolgu düzeni Haacke işlerinin yapım prensibinden farklı olmayan Hanne Darboven'in takvim sayfalarından daha fazlası.
Hans Haacke'nin eserlerinin mektubunda “konu” denilen şey var. Sanatın duyusal malzemenin organizasyonundan daha fazlası olmak istediği, sonsuz anlamların toplamından daha az olmak istediği, açık olmak istediği nadir hale geldi. Frankfurt sergisi, muğlak sanat eserlerinin zarafeti ile net hayattaki şeylerin çarpık görüntüleri arasında bir rollercoaster gibidir.
Ve ilk çalışmaların dalgalı kumaşları ve ışık ve buzla ilgili karmaşık deneyleri göz önüne alındığında, politik argümandan biraz daha fazla hassasiyet bekleyen herkesin beklentilerinden utanmasına gerek yok. Bu kurumsal eleştirinin -bugün öyle diyebiliriz- şiddet içeren ilişkilerinin ortaya çıkarılmasında da şiddet içeren bir şeyler var. Uzun bir süre Londra Ulusal Galerisi'nin önündeki heykel podyumunda duran ve şu anda Schirn Rotunda'nın dışında duran devasa atın bronz iskeleti kadar güçlü, mevcut borsa fiyatları ise döngüsel, kavisli üzerinde parlıyor. metin ekranı.
Haacke'nin müdahalelerine yönelik eleştirilerin basitliği eleştirilebilir. Ancak vicdanın ideal bir biçim tanımadığı, öfkenin kendisini bir biçimde yüceltmesi durumunda en iyiyi kaçıracağı göz ardı edilmemelidir. Rafine edilmiş biçim, gösterişli argüman gibi olacaktır: her ikisi de Haacke'nin bilmediği çözümleri önerir. Dünyadan bir mesafe var, artık farklılaşmaya izin vermeyen bir fark var.
Hans Haacke, sanatı Hans Henny Jahnn'ın gerçekliği tanımladığı kadar kararlı ve tarafsız kılıyor: “Olduğu gibi ve korkunç.” Haacke'nin çalışması bir bütün gibi bir şeyi hedefliyorsa, o zaman herhangi bir gelişimsel mantığı takip etmiyor; en fazla dünya koşullarının sembolik doğasına ve sembollerin ortaya çıktığı politik, kültürel ve ekonomik koşullara eleştirel düşünme ihtiyacına dair şaşmaz bir duyguyu takip etmiyor. .
“Hans Haacke. Retrospektif”9 Şubat 2025'e kadar, Schirn Kunsthalle, Frankfurt/Main