Tiyatro: Arnavutluk kendini nasıl buluyor?

Peace Hug

New member
Arnavut tiyatrosu komünist geçmişle hesaplaşmak, ulusal tarih yazmak ve günümüze müdahale etmek arasında gidip geliyor. Tiran ziyareti, bunun hızla değişen toplumun bir yansıması olduğunu gösteriyor.


Tiran'ın ortasındaki devasa bir inşaat çukurunun önünde duruyoruz ve onun söyleyeceklerini duymaktan heyecan duyuyoruz. Bizler, Arnavutluk ve Kosova'dan çeşitli oyunları izlemek üzere Arnavutluk'un başkentine davet edilen bir grup uluslararası tiyatro yapımcısı ve gazeteciyiz. Peki o? Tiran belediye başkanı Erion Veliaj. Hemen anlayabileceğiniz gibi ABD ve İngiltere'de eğitim gördü. Veliaj cilalı bir İngilizceyle Arnavutluk ve Tiran'ın ne kadar hızlı değiştiğini açıklıyor.

Tiran'ın aslında 1920'de kısa bir süreliğine Arnavutluk'un başkenti olması gerekiyordu. Ancak Balkanlar'daki pek çok şey gibi, diyor Veliaj, geçici çözüm, hazırlık yapılmadan kalıcı bir çözüm haline geldi. Bulvarsız şehirler biliniyordu, diye devam ediyor, ancak o zamanlar Tiran gibi şehirsiz bir bulvar şimdiye kadar bilinmiyordu. 1990 yılında kıyı devletinde komünizmin sona ermesinin ardından Tiran'da yalnızca 200.000'den biraz fazla insan yaşıyordu. Peki bugün? Zaten bir milyondan fazla var. Ve şehir büyümeye devam ediyor.


Tiran, yeni ulusal tiyatronun yapılacağı çukurdan uzakta bile tek bir inşaat alanı gibi görünüyor. Her yerde vinçler var, tıpkı 1990'larda Berlin'de olduğu gibi. Kentin silüeti yüksek binalardan oluşacak. Otelden, 18. kattaki kahvaltılı Sky Tower'dan, “Arnavut Stalin'i” Enver Hoca'nın artık cılız görünen villasına bakıyorsunuz. Bugünün karşısında, sözde ülkedeki ilk ABD fast food mağazası olan KFC var. Bas gece boyunca gürlüyor, bir zamanlar kordon altına alınmış bölge bir parti alanına dönüşmüş durumda.

Ve turistler geliyor. Çok sayıda turist. Bu yıl ayda bir milyonun üzerinde olmalı. Tüm Avrupa'nın en hızlı büyüyen tek havalimanından, bir köy yolu tarlaların ve terk edilmiş seraların arasından şehre doğru uzanıyor. Muhalefet, varış gününde olduğu gibi hükümeti protesto ettiğinde ve yolları kapattığında, beton konut kuleleri ve tıkanmış şehir otoyolları karşısında neredeyse iki saat boyunca bir takside oturuyorsunuz. Büyük inşaat alanı ve aynı zamanda trafik sıkışıklığına da yakın.


Veliaj, altyapı politikasının en büyük zorluklardan biri olduğunu açıklıyor. Ayrıca yurttaşları sosyal statülerini Alman otomobil endüstrisine bağlılık beyanlarıyla ifade etmeyi tercih ediyor. Mercedes'i garajda mı bırakacaksın? Düşünülemez. Ancak yine de belediye başkanı, adını kendi elleriyle 3.000'den fazla Türk'ü öldürdüğü söylenen ulusal kahramanın adını taşıyan merkezi İskender Bey Meydanı'nı araçsız hale getirmeyi başardı. Politikacıların en sevdiği sözcük olan “değişim” buna benzer.


“Değişimin” en önemli örneği, bir zamanlar Hoca'nın mozolesi olarak planlanan ünlü Tiran piramididir. Birkaç yıl önce bina, sanki yıkım yaklaşıyormuş gibi çürüyordu. Peki şimdi? Piramit yenilendi mi: Dışarıda merdivenlerden yukarıya çıkıp şehre bakabilirsiniz. Ve içeride artık yaratıcı teknolojiler için bir merkez var; renkli küpler Silikon Vadisi'ndeki şirket merkezini anımsatıyor. Post-sosyalist kasvet yerine yeni dijital dünya.


Belediye başkanı Arnavutluk'un tarihini açık ve basit bir şekilde açıklıyor: Türklerin, ardından İtalyanların ve komünistlerin yüzyıllarca süren esareti, ancak artık ülke nihayet özgür. Veliaj'ın da dahil olduğu Sosyalist Parti'nin programı “Arnavutluğun yeniden doğuşu için”. Tıpkı gelecek yıl yeniden seçilmek için yarışan ve ülkeyi 2030 yılına kadar AB'ye sokmak isteyen Başbakan Edi Rama gibi. Uluslararası alanda da sanatçı kimliğiyle tanınan Rama, uzun süre Tiran'ın belediye başkanlığını yaptı.

Pek çok “değişim”


Arnavutluk'ta iki büyük parti siyasi iktidar için yarışıyor: birbirlerini düzenli olarak yolsuzlukla suçlayan sosyal demokrat Sosyalistler ve muhafazakar Demokrat Parti. Bunlar aynı zamanda Veliaj ve Rama'ya yönelik olduğu gibi aynı zamanda yolsuzlukla suçlanan ve ev hapsinde bulunan yarışmadan eski Başbakan Sali Berisha'ya da yöneliktir. Bu günlerde sokaklarda buna karşı protestolar yapılıyor, ayaklanmalar da yaşanıyor.

Ayrıca, alışveriş merkezi içeren bir yatırım projesinin önünde duran, fütürist mimar Giulio Bertè'nin Tiran'daki tarihi Ulusal Tiyatrosu'nun yıkılmasına karşı da protestolar düzenlendi. Yenilenmesi gereken bina, belediye başkanı tarafından boşaltılmadan önce sanatçılar tarafından işgal edilmiş ve 2020 yılında bir gecede yıkılmış, kısa süre sonra Anayasa Mahkemesi tarafından yasa dışı ilan edilmişti. Politikacı bugün ne diyor? Kolay bir karar değil ama gerekli bir karar. Sadece “değişim”.

Tiyatronun yıkılması bugün bile kızgınlığa yol açmaya devam ediyor. Skandal, Arnavutluk'ta değişikliklerin nasıl gerçekleştiğini yansıtıyor. Ve nasıl algılandıkları: Yeterince anlaşılır değil, çok hızlı ve yerel ihtiyaçlara yeterince yönelik değil. Yeni Ulusal Tiyatro şu anda tarihi tiyatronun yakınında inşa ediliyor. Balkanların en modern tiyatrosu olacak. Tasarımlar kazı çukurunun yanındaki bir panoda gösteriliyor: birkaç salonu olan muhteşem, modernist bir bina.


Arnavut tiyatro yapımcıları arasında Ulusal Tiyatro yönetmeninin de yer aldığı bir tartışmanın gösterdiği gibi, Arnavutluk'un 1990'lardan bu yana tarihi de farklı şekilde anlatılabilir. O zamanlar, ülkenin tecrit edilmesinin ardından, kısa bir anarşi yazına benzer bir şey, büyük bir yanılsama dönemi yaşandı. Peki bugün? Her şey daha az asi ve çok daha konformist olacak çünkü daha ticari olacak. Ve bir şekilde, ne olursa olsun, her zaman hükümetin hatası gibi görünüyor.

Ayaklanma döneminin ne kadar sert olduğu Lea Ypi'nin en çok satan kitabı “Özgür. Havaalanındaki mağazalarda çeşit çeşit çift kartal ibadetleri arasında farklı dillerde mevcut olan Hikayenin Sonunda Büyümek”. Filozof, 1990'dan sonraki yeni özgürlüğün birçok insanda nasıl kötü bir tat bıraktığını şöyle anlatıyor: “Özgürlük nihayet geldiğinde, dondurulmuş olarak servis edilen bir yemek gibiydi. Az çiğnedik, aceleyle yuttuk ve doymadık.”

Durum neden Arnavut tiyatro yapımcıları için bu kadar tatmin edici değil? Ypi'de olduğu gibi bu, büyük özgürlük anlatısı ile gerçeklik arasında bir kopuş mu? Tiran'da gösterilen oyunlardan ikisi bu ikilemi gözler önüne seriyor: Priştine'deki Kosova Ulusal Tiyatrosu'nun “Hain Nişi”, İsmail Kadare'nin “Yonca” adlı romanını Osmanlı yönetimini tüm zulmüyle anlatıyor. Ezilen ama asi Arnavutların kafaları sahnede durmadan yuvarlanıyor. Burada milletin kendisi sahnede: 19. yüzyıldaki gibi bir milli tiyatro.

Tiyatroda ulusal kendini keşfetme


Yabancı yönetime dair bu tür korku hikayelerinin artık geçmişte kalması gerektiğini düşünenler, Priştine'den Quendra Multimedia'nın “Türkiye'ye Karşı Altı” adlı eseriyle bir sürprizle karşılaşacak. Kosova'nın en tanınmış oyun yazarı ve aynı zamanda Tiran'daki seçki gösterisinin organizatörü Jeton Neziraj, yeni bir büyük padişahın ortaya çıktığı gerçek bir hikayeye dayanan acı bir hiciv yazdı: Recep Tayyip Erdoğan. Ve gücü bugün hala Kosova'ya kadar uzanıyor.

Neziraj'ın oyunu, Kosova'da Gülen destekçisi olduğundan şüphelenilerek tutuklanan ve Türk gizli servisi tarafından kaçırılan altı Türk öğretmeni konu alıyor. İçişleri bakanının ve gizli servis başkanının istifasına yol açan siyasi bir skandal. Ancak başbakan kaçırma olayını anayasaya aykırı olarak eleştirmeye cesaret edince Erdoğan tarafından alenen küçümsendi. Türkiye, Kosova'yı tanıyan ilk ülke oldu ve Müslüman Arnavutlar için koruyucu bir güç olarak hareket ediyor. Tüm Balkanların en büyük camilerinden biri Tiran'da inşa edildi.


Neziraj, “Six Against Turkey”in Priştine'deki galasında olduğu gibi elçilik ve gizli servis çevrelerinden tiyatro biletlerine nadiren bu kadar büyük ilgi geldiğini söylüyor. Ve bir yapım üzerinde dışarıdan gelen baskı, Türk oyuncuların provalar sırasında oyundan ayrılacak kadar büyük olduğu nadir bir olaydır. 1977 doğumlu Neziraj, bu eseriyle tartışmalı bir tiyatrocu olarak ününü başarıyla korumuş; daha önceki oyunlarında da güncel siyasi konulara defalarca değinmiştir.


Farklı açılardan bakıldığında, “Hainin Nişi” ve “Türkiye'ye Karşı Altı”, Arnavutluk ve Kosova'daki tiyatronun ulusal kendini keşfetmeyle ne kadar derinden ilgilendiğini gösteriyor. Hoca'nın yönetimindeki çalışma kamplarına belgesel bir yaklaşım getiren, ancak sansasyon konusunda raydan o kadar uzaklaşan Tiran Ulusal Deneysel Tiyatrosu'nun “Çiçek Sajza”sı da aynı şekilde. kötü ama Auschwitz'den daha kötü. Ve ayrıca -Nazilerden farklı olarak- “kendi halkına karşı” olduğu için, bunu yalnızca Yahudileri her zaman ulusun “ötekisi” olarak görenler söyleyebilir.

Tiyatroda Tiran belediye başkanının tanımladığı tarihi akışı bulabilirsiniz: Osmanlılardan komünistlere kadar büyük sıkıntılar yaşandı, ancak artık Arnavutluk'un kendi çelişkileriyle yeniden doğuş zamanı başladı. Ancak şu anda Neziraj haricinde Tiran şehrinde sahnede olduğundan çok daha fazla yeni çelişkiyi görebilirsiniz. Yeni Ulusal Tiyatro ile bu durumun değişip değişmeyeceğini kim bilebilir? Yaklaşık iki yıl içinde açılması gerekiyor.

Jacob Hayner Frankfurt an der Oder'de felsefe, edebiyat ve estetik okudu. Bugün Berlin'de yaşıyor ve her boş dakikasını tiyatroda geçiriyor. Bu makale için Arnavutluk başkentinden gelen daveti kabul etti.